「女兒啊,你只管安坐等候……」~路得記3:18
一種胸有成竹的把握,並非來自於只准成功不許失敗的打包票的保證,而是對神的仰望已經大於對所求之事的期望。很多時候,在等候神的過程裡,往往是神在等候著祂的兒女調整好、預備好自己,進入到這種對的等候狀態。
0 評論
「你們要休息,要知道我是神!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。」~詩篇46:10
稍有信靠概念的基督徒雖然不至於敢故意「擅自作主」,但其中卻不乏有許多人無意間熱衷於當神的「助手」。就連「信心之父」亞伯拉罕和他妻子撒拉都曾著急的為了助神一臂之力,而製造出麻煩的以實瑪利。母子檔利百加和雅各聯手的詐騙之術,也堪稱是「神之助手」的箇中翹楚。 人出於無知的熱心,唯恐不去幫助神促成些甚麼,神的面子(還是自己屬靈的面子?)就會掛不住。出於自作聰明的多心,唯恐不幫忙加油添醋,神的計畫就會不夠精彩。出於不安份的私心,耐不住在神的祝福行列裡排隊,非得硬要插隊擠到第一。出於對神的不放心,寧可依賴自己的腦筋,卻不相信神的應許,寧願出盡千方百計,卻不相信神的辦事能力。 事實上,神最不需要的就是「助手」。神大能的手從來不需要人的協助,神也從來不會忙到記性不好、時間不夠用,需要助理來提醒、幫忙,更不需要為了顯示自己「事業做很大」,而聘請一堆助理來虛榮排場。對神來說,神的助手往往不是把事情搞砸,就是越幫越忙。神最需要的不是「助手」,而是人能夠「住手」。 神喜悅的是我們成為祂的「同工」,是二人如同一人般的同心合意、同在同行,與神朝同一個方向、走同一個速度、踩同一個腳步。「同工」的特質是謙卑柔和、信靠順服、平穩安息,因為總是尋求神的心意、按照神的引領、交託於神的全能。與神同工的人是「離了神,甚麼都不能」的人。 「同工」的目的不單是事情本身的成就,而是生命經歷塑造、操練的學習,並且得以有份於在神的榮耀裡。唯有生命裡更多認識神、尊重神、愛慕神,才真正懂得「住手」、「休息」。而往往「住手」才是與神「同工」的開始;「休息」是與神同工的一種巧妙的節奏、有力的底蘊。 「我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按祂旨意被召的人。」~羅馬書8:28
對於難處,人總是特別容易放大去看、用力去感受、過份去解讀,因此,世人說,人生不如意事十常八九。但是,對於屬神的兒女來說,卻正好是益處百分百的人生。每一道課題都值得好好學習。 在不平順時,值得喜樂,因為每一個衝擊正把你推得更靠近神的引領,免得太一帆風順得被吹離遠了神的心意。在不稱心時,值得歡呼,因為每一個失落正將你濾得更清心,好滿足於神自己,免得太萬事如意得被攪亂了千頭萬緒。在不風光時,值得慶賀,因為每一個黯淡正隱藏你在「主興旺,我衰微」的謙卑裡,免得太飛黃騰達得高抬了自己。 其餘的十之一二,若是「勉強過得去」,更值得大大感謝讚美,因為那正是為你量身打造的尺寸,免得你因為太綽綽有餘而輕忽大意、太捉襟見肘而緊張兮兮。保證有夠用的恩典,絕對有剛好的能力,使你驚奇神高妙的智慧和細微的體恤。 神兒女的人生不值得浪費在疑問、悲嘆或惱恨之中,但神並不是強迫祂的兒女故作堅強、苦中作樂或逆來順受,神的兒女寧願在乎的是如何才是「愛神」,一旦這個關鍵成為我們心思意念、言行舉止的導引和專注,我們才能真實瞭解,一切難處都是為了益處而存在,任何阻力都能為雕琢生命而效力。 不要對「憨慢」的人不耐煩,因為神說:「你們蒙召的,按著肉體有智慧的不多……神卻揀選了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧。」(哥林多前書1:26,27)
不要因善於深謀遠慮、世故通達就沾沾自喜,因為神說:「你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。」(馬太福音18:3) 神沒有要人裝傻、裝天真,而是神很知道,自從人吃了分別善惡樹上的果子之後,就喜歡自作聰明。然而,天國的道理不是用大大的知識腦袋來裝載的,而是以柔和單純的心靈來信服的。自作聰明的大腦袋進不了天國的窄門。 「世人憑自己的智慧,既不認識神,神就樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的人;這就是神的智慧了。」~哥林多前書1:21 彼得就對他說:「看哪,我們已經撇下所有的跟從你,將來我們要得甚麼呢?」~馬太福音19:27
「跟從主」是學習與主的生命相契合,是「跟隨」並「遵從」,跟隨主同行,並且遵從主的心意、話語而行。許多人「跟」卻未必能「從」。「跟」著主可能是為了看好戲、湊熱鬧,可能只是為了得好處、得祝福,以為有耶穌在的地方絕無冷場,聽聽祂動人的演講,或是與法利賽人、文士之間的唇槍舌戰;觀賞耶穌醫病、趕鬼的神蹟更是萬分精采,祂也從不吝嗇贈送好康,五餅二魚的免費野餐最好多來幾場…… 跟而又「從」是生命的降服與委身,是那些真認識耶穌是誰,而信祂、愛祂的人與主的生命關係。與耶穌同行的路途,並非通向受群眾擁戴歡呼「和撒那」的屬世君王道路,而是前往各各他十字架的羔羊之路;與耶穌同坐的席位,不是與名門權貴、達官顯要並列的貴賓席,而是與稅吏和罪人同桌的憐憫之席;與耶穌同住的居所,不是別墅豪宅,也不是變像山上與摩西、以利亞做鄰居的榮耀帳棚,而是比不上飛鳥的窩、狐狸的洞,連枕頭的地方也沒有的曠野之地或寄居之所。 然而,那願意背起自己的十字架跟從主的,終必昂首歡呼,因為十字架羔羊之路的終點是榮耀得勝,主耶穌掌權坐王在永遠的寶座上,並且那忍耐到底的也要與祂一同作王。那願意跟從主的憐憫心腸,給那最卑微、最軟弱的小子一杯涼水的,為那貧窮、殘廢、瘸腿、瞎眼的擺設筵席的,主也必賞賜你在天國的盛宴中,備受禮遇、尊榮的款待。那願意跟從主的呼召,離開本地、本族、父家,渴望與主同居住的必會發現,無論是寄居之所或曠野之地仍然甘之如飴,因為耶穌也最愛退到曠野,在那兒有與父神甜美的同在、親密的交通;雖然在世上本就是客旅、是寄居,終將歸回到那更美的家鄉、永恆應許的城邑。 這是「跟從主」真正蒙福的生命,神要透過這樣的生命,成就祂最終的心意,這也是真正跟從主的人裡面自然會形成的心意——得著更多的人。神向來是關切我們每一個個人的,但是祂卻不只關切個人而已,祂更在乎的是,蒙祂祝福的人也成為別人的祝福,被祂得著的人也能為祂去得著其他人。《耶穌對他們說:「來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。」~馬可福音1:17》 |